帝国ホテル京都（本棟）外観イメージ。※右側の建物は歌舞練場玄関部分。提供：帝国ホテル

祇園甲部歌舞練場に隣接した国の登録有形文化財の弥栄会館が26年春、「帝国ホテル 京都」として開業します。

「劇場建築の名手」と呼ばれた大林組の木村得三郎が手がけた弥栄会館は、90年近くの年月を経て建物の老朽化や耐震性の問題から劇場を含む大部分が使用されなくなっており、公的な補助だけでは維持が成り立たない状況だったといいます。

更地にして建て直すのは簡単ですが、景観継承の観点から南と西の外壁・躯体を残して改修・増築をし、「リビングヘリテージ（生きた遺産）」として新ホテルに生まれ変わるという、これまでにない挑戦が始まりました。

弥栄会館を囲う養生のすぐ外側には芸舞妓が夜遅くまで働くお茶屋、朝は眠る生活の場としての置屋があります。

方々のお茶屋を事前に訪ね回り、早朝の花見小路を100台ものダンプトラックがそろそろと徐行しながら現場に入りました。

屋上の社は八坂神社の修繕をする宮大工が行い、劣化した銅板屋根は銅板で忠実に再現、時間経過とともに工事前の屋根色になることを想定しています。

5ヶ月かけて約2万枚生け取りしたタイルは、裏のモルタルを剥がし表面を磨く等、一枚20～30分程かけて再利用。

建物の内側から解体作業を進めるため、土砂を2階部分まで積み上げてかさ上げし、重機一台で複雑な鉄筋を残しながら慎重に壁を剥がしていきました。

昨年『解体キングダム』というテレビ番組で弥栄会館の解体現場を紹介していましたが、それによると、弥栄会館の壁面を装飾していた宝相華がモチーフの「テラコッタタイル」という陶板は、旧帝国ホテルに使用されていたものと同じ常滑の工房で焼かれた可能性が高いという事が判明しました。

歌舞練場の耐震補強工事も同時進行される中、工事の責任者は安全祈願のために毎月八坂神社に出向いて手を合わせ、現在の進捗状況は約7割といい、予定通りとか。

「外側からでは進んでんのか分からへん」くらいの目立たなさで進むのが工事作業の理想だといいます。

開業までに花見小路を通りかかったら、400年の花街・祇園の人々と協力して守られる祇園のシンボルを、外から見上げてみたいと思います。

（画像：帝国ホテル京都（本棟）外観イメージ。※右側の建物は歌舞練場玄関部分。提供：帝国ホテル）

今年の節分は2月2日なので要注意です。
恵方巻に豆撒き、鬼踊り以外でも、京都の節分行事は多岐にわたります。

狂言や雅楽、舞楽を行い、弓矢で邪気を祓うところもたくさんありますが、六波羅密寺では六斎念仏の奉納をします。
千本えんま堂では「厄除けのこんにゃく炊き」、法輪寺では「だるま説法」、天龍寺山内では七福神を巡り、日向大神宮では天の岩戸を通り抜けます。
誓願寺では「大般若転読会」を、平安神宮や鞍馬寺では宮中儀式を再現します。
須賀神社の縁結びの文は効力あり（個人の感想です）。
五条天神社では、日本最古といわれる木版の宝船図が、節分の日に有料で授与されます。

昨年の節目で終了したと聞いていた「ひょっとこ踊り」は、どうやら今年も行われるようです。
花街練り歩きに繰り出すひょっとこ達について行けば、祇園の「おばけ」にも遭遇できるかもしれません。

改めて羅列すると、実にバラエティに富んでいますね。
せっかくの日曜日、春の先取りに節分行事を楽しんでみませんか？

お茶の初稽古に行ってきました。
慌ただしく始まった日常の世界から、釜の湯気が立ち昇る非日常の世界へ。

朱に蒔絵のおめでたい盃で、みんなでお屠蘇をいただきました。
重ねてある盃は一番下から取り、重ねたままの残りの盃を次の人に回します。
「悪鬼を『屠』り、死者を『蘇』らせる」という意味の生薬をお酒やみりんに入れて厄払い。

掛け軸には、それぞれ鼓と扇子を手にした男が楽しげに舞っていました。
新年に烏帽子姿で家の前に立ち、祝いの言葉を述べながら鼓を打つ者を「万歳」と呼び、これが漫才の由来とも言われているとか。
だからお正月に漫才の特番をやってるのか！！

結び柳は命の循環を現すそうです。
来年も再び健やかに集えるように願って、床の間に長く垂らすことが喜ばれます。
「いつも通り」でいられることの有り難さを、この数年は特に感じますね。

二條駿河屋の花びら餅はとってもやわらかくて、うっかり取り箸の跡が付いてしまうほど。
「茶席でいただく宮中のお雑煮」ですね。
菓子器もお正月の趣向で、独楽のような渦巻模様でした。

まもなく小正月ですね。
日本には気持ちを新たにリセットする風習がいっぱい。
この日の行事や食べ物も参考にしてみてくださいね。

京都で子供が楽しめる場所と言えば、京都鉄道博物館や京都水族館などの梅小路公園界隈や、大宮交通公園。
歴史を学び始めた小学校高学年なら、あちこちに「本物」の歴史スポットがあります。では小学生低学年ならどこに。

今回は「漢検　漢字博物館・図書館　漢字ミュージアム」を目的にしました。
必須は周辺のランチ、休憩どころ。
（ミュージアム１階にもカフェ「倭楽」が併設されていますのでご安心を）

祇園は、花街の風情を求めて国内外からの観光客で四条通りは肩がぶつかりそうになるほどの密度になります。
混雑を差し引いても、小さな子連れだとそうあちこちは歩き回れません。
観光スポットは午前と午後に1箇所ずつに絞り、体力次第でその周辺に足を延ばすことになります。

候補になるのは、いずれも四条通りからそう離れていないお店。
祇園の定番「壹錢洋食」（予約可）に鍵善良房の名物「くずきり」（予約不可）、だしのきいたカレーうどんが美味しい「京都祇園 おかる」（予約不可）、「ぎおん石」の2階には昭和レトロを楽しめる喫茶室、3階には蕎麦屋もあります（各予約可）。
ちなみに、八坂神社参拝ついでに「厄除ぜんざい」が食べられる「喫茶栴檀」は、コロナ禍を機にお店を閉められてしまったようで残念です。

まだ紅葉シーズン手前だったので、混み具合もまだましでした。
10月の子連れ京都観光、おすすめです。
「漢字ミュージアム」等のレポートはまた後日。

子供たちからは「亀石を渡りたい」とのリクエスト。
出町柳の三角州で遊びたいようです。次回はその周辺でプランを考えるね。

平安神宮では、2025年の130年祭記念に向けて、社殿の塗替え工事が進められています。

その間、「御垣内特別参拝」として、普段は立ち入ることのできない本殿のすぐそばまでお参りできる事業がこの夏より始まりました。

大極殿にて受付を済ませ、記念品を受け取り、絵馬に願い事をしたためます。
導入として、平安神宮の成り立ちや、「なぜ桜と対をなして橘が植えられているのか」、「なぜ応天門より外の参道は真っ直ぐになっていないのか」といったエピソードを神職さんから教えて頂きました。

ご祈祷や結婚式、祭事の時に入れる内拝殿から、いよいよ聖域に入る前に首を垂れてお祓いを受けて更に奥へ。

本殿の屋根も、京都御所と同様に鬼門（北東）の角が切られていました。
そこに神猿の絵馬を吊るします。
桓武天皇と孝明天皇の御霊代が鎮座する本殿のすぐ真後ろに立つと、より近くで自分の願い事が届くような気がしてくるのが不思議。

流れ造として日本最大級という本殿の屋根は、横から拝見すると見事な「へ」の字形。どうやってこのバランスを保ちながら造成されたのかと感心します。

神苑からは自由拝観です。特別参拝で同行した方々と中神苑の茶店でもご一緒させて頂きました。

この御垣内の公開は初めてのこと。
来年の12月29日までに、どうぞお参りください。

夏バテか、今年の送り火は自宅でテレビ中継を観ました。

五山の送り火は何度も家族で観に行っていますが、テレビ画面で大きく拡大して眺めたのは子供達にとって初めての事でした。

「きれーい」という歓声は想定内でしたが、小学1年生の息子には
「かわいい～」のだそうです。

気がつくと、隣で紙切れにたくさんの炎の点々を熱心に打っていました。
「ぼくは鳥居が1番好き」。
「みょうほうって漢字はどう書くの？」
「書き順はこんな感じかな～これで分かる？」
まだ難しい漢字の書き順を書いてみせると、夢中になって写していました。
SNSに流れて来る送り火へのコメントは
「宗教行事やから大文字“焼き”やない」
「京都人でも子供の頃は“大文字焼き”って言ってたけどなあ」
「手を合わさず一斉に携帯のカメラを向けて送り火を撮ってばかり」
「故人の初盆なので静かに見送りたいのに、点火に拍手喝采が湧いて悲しくなった」
「大雨でも台風でも強風でもいつも通りの点火に労をねぎらっているのでは」
と様々な意見が騒がしく飛び交っていました。

自身も、昔は「複数観える場所はどこか」「静かな穴場はどこか」に興味があり、正直今でもそれは変わりませんが、明るみにすることで地元の風情が壊されてしまう懸念もあり、ご紹介が難しいところです。

誰かを亡くし見送る経験の数や自身の心身面によって、捉え方は様々なのでしょう。
まだ誰かの死に直面したことも無く、宗教の概念も殆ど無い子供が、送り火を「かわいい」「準備が大変やな」と表現し一生懸命に書き写そうとする横顔が新鮮に映りました。

「夏休みの今頃はね、お盆って言って、亡くなった人達がおうちに戻って来るねん。で、送り火を目印にして、“天国への帰り道はこっちだよ”って教えてバイバイするの。“また来年ね～”ってね」

果たしてどれくらい理解してくれたか分かりませんが、
「ぼく、来年は観に行きたい！」
と笑顔を返してくれました。

毎年恒例、下鴨神社糺の森の木陰で開催される「納涼古本まつり」。
今回は子供達の手を引き、児童書目当てで森の中に入りました。

木陰で暑さはやわらぐものの、人の熱気を感じます。
日頃は街中で古本屋の前を通り過ぎても、おじ様や外国人しか見かけないのに、こんなにもたくさんの老若男女がお気に入りの一冊を求めて歩き回る光景には圧倒。

今やネットで欲しい本を一瞬で検索して翌日には手もとに届いてしまう便利過ぎる世の中ゆえに街角の書店も減りましたが、今でもこんなに本の愛好家がいるのですね。

会場内には飲料のみ提供ブースがありました。
境内には茶店、神社周辺にも飲食店は幾つかありますので、お食事の心配は無用です。キャッシュレス決済に対応している店舗もあって時代を感じます。

歴史書など高尚で分厚い専門書から、昭和のアイドル雑誌、ヒット漫画の全巻セット、関連グッズなどなど。
児童書は、どのお店でも通路側の低い位置にまとめて置いてあったりします。
子供達は直感的に手に取って次々と選んでいきました。

絵本というのは、適齢期を過ぎても大人になって見返しても、その色遣い等のデザイン性やストーリーに惹かれ、再び手もとに置きたくなるものですね。

全ての古書店を隈なく覗く時間がなくても、店主が面白い、人の気を惹きそうなものをちゃんとディスプレイしているので、案外何気なく手に取って求めた本が役立ち、今でも時折開いて読んだりします。
きっと本の方から呼んでくれてたりもするのかもしれませんね。

「納涼古本まつり」は、毎年五山の送り火の日まで開催されています。

八坂神社の祭神が本殿に還り、神輿も無事に蔵に納められました。
残すところは31日の夏越祭のみ。

長い祭の合間に、街角のそこここに貼られているお札に新たな変化があるのを知りました。
中御座、西御座、東御座が「御神酒」を八坂さんに献上したという印のお札に並んで「御神水」と書かれたお札が加わっています。
去年まではまだ見かけなかったような。

「清らかな水で浄化をしたい」。
令和の疫病蔓延を経て、再び祇園祭の原点に立ち戻るべく、2022年より「青龍神水」がそれぞれの神事や催しで用いられるようになったためではないかと推測します。

八坂神社で毎年7月16日に献茶祭が斎行されていますが、去年より「祇園大茶会」が7月15日と16日に八坂神社参道・祇園四条通で開かれていたそうです。
以前より「祇園大茶会」は度々開かれていましたが、この時期にやっていたとは知りませんでした。
「青龍神水」による一服、来年こそは頂きに上がりたいと思います。

2024年の祇園祭でも新たな話題がありました。
かつて「犬神人（いぬじにん）」や「弦召（つるめそ）」と呼ばれる人々が住んでいた弓矢町の町人らが、祇園祭の神幸祭・還幸祭で中御座の警護役として行っていた武者行列を半世紀ぶりに復活させようという「弓矢組プロジェクト」が始まっています。
来年の行列復活を目指して鎧の調査や修復が進められており、今年の神幸祭では宮本組の御神宝列と共に旗持と裃姿で参列されました。

また、八坂神社の宮司から延暦寺への申し入れにより、国家安寧と疫病退散を合同で祈る神仏習合の儀式「八坂礼拝（らいはい）講」が復活しました。
南楼門から神職と僧侶がそれぞれに列を成し本堂へと入っていきます。その中には車いすの天台座主の姿も。
その光景を見守る人々の中にも有名な寺院の関係者がたくさん手を合わせていました。
本堂内は非公開でしたが、祝詞や世界平和を祈る祭文が唱えられ、外で待つ私達にも聞こえてきました。
この「八坂礼拝講」は、疫病退散の祈りとして今後も継続を目指すといいます。

山鉾を競って絢爛豪華に飾り立てるようになった室町時代以降続く、町衆によって熱を帯びてきた祇園祭。
祭儀のあり方を再考させられた、２年余りに及ぶコロナ禍の影響が大いにあったと言っても過言ではないでしょうか。

自然の原理を生かした陰陽道のやり方に戻したい、と宮司は今後、神仏習合時代の祈りの形を整え、2033年に向けて『祇園感神院』の復元が模索されているそうです。
八坂神社は、明治の神仏分離政策を受ける前は「祇園社」「祇園感神院」という名を称していました。

西楼門から入って左手にある手水舎には「感神院」の文字が見られます。ぜひ見てみてくださいね。
関連動画は後程アップ予定です。

祇園祭宵山期間中の15日に、長刀鉾でしめ縄切の練習がありました。
本番だと見物客が多くて見える場所を確保するにも苦労しますが、リハーサルだとゆったり観られるのがいいですね。

お稚児さんは遠く八坂神社の方を見据えてお辞儀をし、落ち着いた表情で真剣をしっかと握り、無事一刀両断すると、周辺から拍手が湧きました。
断つ所作を2回も披露し、最後は再び首を垂れて太刀を押し頂き終了。
その後一行はタクシーで八坂神社へ。

宵山の3日間、長刀鉾の稚児たちは様々な行事の合間を縫って毎日八坂さんへ社参されるそうで、なんとまあお忙しいこと。
手を清めて社殿での祈祷の後、石段下の交差点で一瞬だけ記念撮影も行われました。

そのまま一行は長刀鉾町まで徒歩で歩き始めます。
稚児は手を引かれますが、素手で直接触れるのではなく、白い布越しに。
道中、冠が乱れたのでしょうか。手直しは傘や大団扇でその様子が見えないように隠された状態で行われました。
始まったばかりの歩行者天国も、お稚児さんの列をつつがなく通すために開かれます。

御祈祷中は上がっていた雨が、八坂さんから離れていくうちに土砂振りに戻り、長刀の文字の入った番傘の花がたくさん開きました。それらを出迎えるように長刀鉾からはお囃子が始まりました。

綾傘鉾や四条傘鉾でも、お囃子の合間に17日の山鉾巡行で本番を迎えるくじ改めの所作の練習を公開しているようで、眺めていると本番に向けて応援したい気持ちが自然と湧いてきます。

興味を持って深堀りすれば、知れば知るほど知らない情報が出てくるのが京都です。
この日の動画は後程アップ予定です。