「おっしょさん（お師匠さん）が、『最近大人の色気が出てきた』って言ってくれはって、とっても嬉しいんどす～」。
普段は花街で見かけても少し遠巻きに眺めていた舞妓さんと、間近でお喋りできるチャンス。
ありきたりな話題じゃ勿体ない。事前に質問を考えておき、ここだけのプライベート話も聞き出しちゃう！？

ビアガーデンは今週末まで。今夏最後の思い出作りにどうぞ。

櫛田さんのお店「櫛菊」（075-351-4908）では、お茶とお菓子を頂いたり、投扇興などを楽しむ事ができると聞きました。「来る前に電話しとくれやす。Gパン履いてるかもしれんさかい」とのこと。さすが花街の人のお話はウイットが利いていて、まだ初々しさの残る菊川太夫さんとの掛け合いもまるで漫才のようです。

12月には嶋原の伝統行事である餅つきが行われ、おぜんざいの振る舞い等があるそうです。
大河ドラマに登場する新選組ゆかりの地でもあるので、いっそう賑わいそうですね。
長年京都に住んでいる人にとっても馴染みの無かった嶋原という町が、少しずつ身近に感じられるようになってきた気がします。

奇しくも五山の送り火の前日は終戦記念日。お盆はほんの僅かな間の魂の里帰り。
炎を眺める心の中は、「まだ行かないで欲しい。けど、送り出さなければならない。」。

「清経」という曲は、もしかすると戦争で愛する人を失ってしまった人々の心にも染みるものなのだろうか。ふと思いました。

平安京時代には運河や農業用水として、また友禅流しにも活用されていた堀川。
戦後から数年前までは殆ど水流が無く、「枯れたコンクリート敷きの無機質な川」の印象がありましたが、2009年に琵琶湖疏水の分流を通水した事で、親水公園として少しずつ息を吹き返してきたように見えます。

人の身体に巡る水や血液、“気”のように、京都の街にも新たな力が行き渡っていくといいですね。

周辺にも音頭が流れ、休憩所や会場への道中で上七軒のお店や花街の人々が、みたらし団子やチョコレートサンデー等を、和気藹々と販売していました。

上七軒歌舞練場ビアガーデンも営業中だったので、予約を入れて帰る事にしました。

御手洗池の水は思わず肩をすくめるほど冷たく、あちこちから歓声が聞こえます。
増水していたのか、膝上まで濡れてしまいました。
じゃぶじゃぶと水の中を歩くのは気持ちが良く、献灯した後も、もう少し入っていたい気分。
御神水も頂いて身体の中も浄化。足形をした祈願の護符も水に浮かべて、しっかり無病息災をお願いしてきました。
簡易更衣室や濡れた足を拭う場所は用意されていますが、下駄サンダルを履いてきたので、そのままカランコロンと夜店を冷やかしている間に足はすっかり乾き、ぽかぽかとしてきました。

残る下半期も、健やかに過ごせますように。

金剛能グッズ

今年も金剛能楽堂の能面・能装束展を観に行って来ました。
やはり、一日2回ある解説の時間に合わせて行くと、興味が倍増します。

中でも年の初めや何かの節目の際に用いられ、神面として大切にされている「翁」の面は、能が成立する以前には呪師が儀式の際に掛けていたといい、人々は翁の面に向かってお願い事をしていたのだとか。
「現在は能役者が演じているけれども、その呪師の力が面に宿っているかもしれない。」とのこと。
この面が何百年という時を経て現在まで伝えられているところを思うと、生命力のような特別な力が宿っていても不思議ではありません。
思わず、翁の面の前で手を合わせてしまうのでした。

25日には「羽衣」等が演じられる定期能、お盆には「大文字送り火能 ～蝋燭能～」が予定されています。

「また行きたい」「もっと知りたい」。京への旅の誘いは、恋心にも似ているのでしょうか。
今年も祇園祭の宵山、山鉾巡行の後に、連休が続きます。
微熱にも似た真夏の闇夜。揺れる無数の提灯に導かれ、また京都へ。

戦後に公園として整備された宝ヶ池ですが、その発祥は農業用水として江戸時代から存在していた人工池という事で、その歴史は意外に古いのですね。
犬の散歩をするご近所さんや、車で訪れるスポーツマン、中にはほら貝の練習をする人も！

あえて何も考えずに歩きます。「頭を空っぽにする時間を持つ」。これが現代人に必要なものの様な気がするのです。

大きな、花フジさんの和花のギフト。
メッセージカードには名前しか書いてありませんでしたが、十分気持ちが伝わって来ます。
籠に盛られた撫子、河原桔梗、つりがね草…どれも繊細でしっとりとした清涼感が漂います。
中から少しばかり拝借して、食卓にも花を。

早速、お礼の電話を入れる事にしました。